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⁋ Capitulo .xj. do mueſtra qua |
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les cautelas deue auer el cabdillo |
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de fazienda poꝛ que la hueſte nõ |
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reſciba daño enel camino. |
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On ſolamẽte deuẽ los cab⸗ |
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dillos auer cautelas:quãdo |
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han de acometer las fazien |
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das: poꝛque el nin los ſuyoſ |
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non reſciban daño. mas a⸗ |
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vn enel camino poꝛ do van deuen ſer a⸗ |
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percebidos:⁊ guardar ſe mucho delos |
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enemigos.E deue el cabdillo ḋla fazien |
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da tener ẽ ſu memoꝛia ocho cautelas pa |
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ra guardar aſy ⁊ alos ſuyos delos ene⸗ |
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migos.⁋ La pꝛimera es que ḋue ſaber |
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los lugares ⁊ los caminos poꝛ do ha de |
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paſſar:⁊ las calidades delas carreras:⁊ |
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los montes :⁊ los rios: ⁊ las encruzia⸗ |
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das: ⁊ ios lugareſ ſoſpechoſoſ E ſy pue |
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de ſer todo lo deue teuer eſcripto ⁊ pinta |
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do:aſſy como lo fazen los marineros q̄n |
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do han de paſſar la mar poꝛ lugares pe |
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ligroſos.Tienen pintada la marca del |
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mundo ⁊ dela mar:do eſtan los puertos |
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eſcriptos:⁊ los malos paſſos dela mar. |
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E teniendo mientes al Mappa mundi |
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ſaben como han de yr poꝛ la mar ⁊ en q̃ |
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lugar eſtan:⁊ como ſe han de guardar ḋ |
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los peligros.bien aſſy los que van enla |
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hueſte deuen tener todos los lugares pe |
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ligroſos en ſu memoꝛia o eſcriptos poꝛq̃ |
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los non puedan ſaltear los enemigos ni |
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fazer les daño enlos caminos.⁋La ſe⸗ |
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gunda cautela es: que deuen auer conſi⸗ |
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go guiadoꝛes que ſepan bien todas aq̃⸗ |
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llas carreras ⁊ los paſſos peligroſos. |
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Ca maguera ellos lo ſepan o loſ tengã |
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eſcriptos:mejoꝛ los ſabꝛa aquellos que |
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los han andado ⁊ pꝛouado muchas ve |
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zes.E poꝛque poꝛ eſtos guiadoꝛes alas |
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vezes podꝛian ſer engañados:deuen en |
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biar conellos buenas guardas que los |
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non dexen fuyr. E deuen los amenazar |
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de muerteſy alguna falſedad fizieſen.E |
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deuen les pꝛometer muchoſ bienes ſi fue |
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ren buenos ⁊ fieles.⁋La terçera caute |
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la es q̃ deue el cabdillo auer cõſigo muy |
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ſabios onbꝛes ⁊ muy fieles ⁊ muy vſa⸗ |
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dos enlas faziendas de cuyo conſejo fa⸗ |
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ga todo lo que deuiere fazer. Ca do tan |
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grand peligro ay como enla fazienda nĩ |
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gund pꝛincipe non ḋue creer aſy meſmo |
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nin aſu cabeça.⁋La quarta cautela es |
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que el cabdillo dela fazienda deue guar |
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dar en grand poꝛidad todas las coſas |
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que oꝛdenare con ſus ſabios:en manera |
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q nõ ſea ſabido que camino hã de tener. |
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E aſy ſe podꝛa mejoꝛ guardar del daño |
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que les podꝛia venir quando los enemi⸗ |
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gos nõ ſupierẽ ſus caminos.⁋La quĩ |
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ta es que deue auer en cada haz algũos |
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caualleros muy ſabios ⁊ muy buenos ⁊ |
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muy fieles:que ayan cauallos muy fuer |
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tes ⁊ muy ligeros que vayan enla delan |
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tera ⁊ enla çaguera ⁊ enlas coſtaneras: |
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deſcubꝛiẽdo tierra poꝛque los enemigos |
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non eſten en algunas çeladas poꝛ fazer |
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daño ala hueſte.⁋a ſeſta es:q̃ el cab |
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dillo ḋ aquella parte deue poner los me |
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joꝛes⁊ mas fuerteſ caualleros dõde cuy |
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da que puede venir mayoꝛ peligro ala |
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hueſte. E ſi de cada parte temẽ auer pe⸗ |
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ligro de cada parte deuen poner los ma |
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yoꝛes remedios q̃ pudierẽ.⁋La ſetena |
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es: q̃ ſiẽpꝛe la hueſte vaya apercebida: |
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⁊ para eſto deue el pꝛicipe apercebir a |
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todos los cabdilloſ ⁊ a todos los mayo |
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rales:q̃ amoneſten a ſus caualleros ⁊ a |
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ſus peones q̃ vayan ſiempꝛe armados |
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⁊ aparejados poꝛq̃ ſi adeſoꝛa vinieren |
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los enemigos q̃ los fallẽ aparejados ⁊ |
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no les puedan empeſcer. ⁋La octaua |
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cautela eſ:q̃ ſiẽpꝛe deue el cabdillo tener |
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mientes en toda ſu hueſte ſi ha mas ca⸗ |
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ualleros q̃ peones: o mas peones q̃ ca⸗ |
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ualleros. E ſegund q̃ viere q cumple aſi |
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los deue oꝛdenar:⁊ aſſi deue eſcoſer los |
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caminos:ca los caualleros ſon mejoꝛes |
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para los cãpos:⁊ los peones para los |
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mõtes ⁊ ꝑa los lugares altos.⁋ Mas |
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aqui cõuiene de notar q̃ los caualleros |
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fieles ſi eſtas coſas q̃ ſon dichas deue |
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tener mientes a otras ocho q̃ pone Po⸗ |
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licrato eñl ſexto libꝛo al ſeteno capꝉo:ſin |
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las q̄les no podꝛiã avervictoꝛia.⁋La |
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p̉mera es:q̃ toda la hueſte ⁊ la caualle⸗ |
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ria deue ḋſẽder ſobꝛe todas las coſas ḋl |
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mũdo la fe ⁊ la ygleſia:⁊ poꝛ eſta deuẽ |
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poner todos los cuerpos ⁊ los algos: |
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poꝛq̃ los enemigos dela fe no la puedã |
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ſubjuzgar ni deſtruyꝛ ni poner a peoꝛia |
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⁋La ſegunda es: q̃ deuen poꝛ todo ſu |
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poder quebꝛantar la poꝛfia ⁊ la sober⸗ |
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uia delos moꝛos o de quales quier ene⸗ |
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migos dela fe.⁋La tercera es: que de⸗ |
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uen honrrar mucho los ſacerdotes ⁊ o⸗ |
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yr las miſſas ⁊ pꝛedicaciones ⁊ pugnar |
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poꝛ aver mucho a dios poꝛ ſi.⁋La q̄r |
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ta es:q̃ deuẽ defender mucho los pobꝛeſ |
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⁊ las biudas ⁊ los omes flacos q̃ no hã |
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poder de defender ſus derechos:⁊ no de |
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uen conſentir que ninguno les faga in⸗ |
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juria ni tuerto. ⁋La quinta es: q̃ deuẽ |
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tener toda la pꝛouincia ⁊ toda la tierra |
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ẽ paz:⁊ fazer mucho poꝛ tirar ḋlla toda |
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diſcoꝛdia. ⁋La ſeſta es:q̃ deuẽ los ca⸗ |
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ualleros poꝛ mandado ḋl cabdillo tirar |
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todas las aſonadas dela tierra:⁊ poner |
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grand castigo en aquellos q̃ lo mueuẽ. |
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⁋ La ſetena es: q̃ deuẽ abenir los van |
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dos q̃ ſon enlas villas ⁊ enlas cibdadeſ |
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⁊ no los conſentir en ningũa manera q̃ |
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enel mundo ſea ⁊ castigar a aquellos q̃ |
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lo fazen.⁋La octaua es:q̃ deuẽ poꝛ de |
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fẽdimiẽto dela tierra poner ſus cuerpos |
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⁊ eſto les manda el ſacramento⁊ la jura |
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q̃ fazen quando tomã el eſpada ḋl altar |
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E de aqui ſe ſuelta la dubda q̃ algunos |
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caualleros hã diziendo: que no ſon teni |
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dos ala ygleſia poꝛ ſacramẽto ni poꝛ ju |
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ra ſolene que ellos fizieſſen q̃ ya coſtum |
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bꝛe es que ni fagan ninguna jura q uan |
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do reſciben la caualleria:mas eſto no es |
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aſi. Ca en dos maneras ſe faze la jura. |
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en vna manera ſe faze poꝛ voluntad ca⸗ |
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llando maguera lo no fagã de palabꝛa |
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E en otra manera ſe faze poꝛ palabꝛa |
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diziendo ⁊ jurãdo a dios ⁊ al pꝛincipe q̃ |
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ſiempꝛe ſera leales:ſegund aquella foꝛ⸗ |
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ma q̃ poſimos de ſuſo. E nigund caua⸗ |
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llero no reſcibe el oficio ⁊ la dignidad ḋ |
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la caualleria ſin juramẽto callado o ma |
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nifieſto poꝛ palabꝛa. E ninguno non es |
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eſcuſado q̃ no ſea obligado ala ygleſia |
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en alguna deſtas dos maneras. E poꝛ |
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auentura no ſe faze agoꝛa el juramento |
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folenne:como ſe fazia antigua mẽte poꝛ |
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q̃ la comunidad del officio ⁊ la bondad |
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dela fe los coſtriñe ⁊ los cõbida a ſer fie |
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les a dios p̉mero:⁊ deſpues ala ygleſia: |
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⁊ deſpues al pꝛicipe:⁊ ala poſtre ala co⸗ |
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munidad. Empero ḋ costũbꝛe ſolẽne es |
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q̃ los caualleros aq̃l dia que los arman |
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les ciñen la eſpada:⁊ que vayanvelar a |
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la ygleſia con grand ſolenidad:⁊ q̃ pon |
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gan el eſpada sobꝛe el altar ⁊ que la oſ⸗ |
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freſcan a dios ⁊ al altar. E aſi pareſce q̃ |
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G |
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alli pꝛometen ⁊ fazen pꝛomiſſion ſolẽne |
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a dios ⁊ al altar pꝛometiẽdo ſeruicio:cõ |
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tinuado de ſu oficio a dios ⁊ ala ygleſia |
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E no es meneſter que fagan eſta pꝛofeſ⸗ |
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ſion poꝛ palabꝛa:ca la pꝛofeſſion legiti⸗ |
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ma dela caualleria eſta enxerida enel fe⸗ |
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cho della:reſcibiẽdo la eſpada del altar. |
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Ca el ome que non es letrado ⁊ a quien |
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mas conuiene de aver ſabiduria de ar⸗ |
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mas que de letras no le cõuiene de fazer |
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pꝛofeſſiõ letrada ⁊ poꝛ palabꝛa. Ca cũ |
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ple: la que faze de voluntad ⁊ de fecho. |
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Onde dize policrato:que los omes letra |
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dos deuẽ fazer pꝛofeſſion letrada ⁊ poꝛ |
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palabꝛas letradas: aſſy como los obiſ⸗ |
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pos ⁊ los arçobiſpos ⁊ loſ religioſos to |
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dos: mas alos caualleros cumple les la |
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pꝛofeſſion que fazen de fecho.E poꝛen⸗ |
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de reſcibẽ el eſpada del altar: no ꝑa mal |
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fazer con ella ni para robar ni tomar lo |
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ajeno ni para fazer tuerto a ninguno ni |
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para fazer guerra a ſin razon ⁊ ſin dere |
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cho:mas para fazer justicia ⁊ paravſar |
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de ſu officio: ſegund egualdad de dere⸗ |
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cho juyzio. Onde coſtumbꝛe era delos |
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caualleros antiguos:ſegund que el dize |
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que los deſpojos que tomauan enla fa⸗ |
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zienda que fazian:⁊ que vencian todos |
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los offreſcian enlos templos a ſus dio⸗ |
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ſes:ca la virtud conſagrada poꝛ publi⸗ |
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ca religion no ha meneſter alabãça pꝛi⸗ |
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uada:segun que dize valerio enel terce⸗ |
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ro libꝛo al ſegũdo capitulo: do pone mu |
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chos enxemplos de caualleros que poꝛ |
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el ſacramento que fazian nunca yuã cõ⸗ |
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tra el tenplo.Onde julio ceſar vedo que |
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ninguno no tomaſſe nada del tenplo ni |
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le deſpojaſſen:ſo pena de muerte. E alli |
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dize: que la hueſte de bꝛeno nũca fue vẽ⸗ |
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cida:faſta que acometio el templo de a⸗ |
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polline ⁊ lo deſpojo. E eſſo meſmo dize |
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policrato enel libꝛo ſobꝛe dicho. Do di⸗ |
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ze: que pompeyo nunca conſentio q̃ deſ⸗ |
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pojaſſen templo ninguno. E eſo meſmo |
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dize de Alixandꝛe:que perdonaua ſiem |
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pꝛe los templos ⁊ alos que eſtauan e e |
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llos. E ſi eſto fazian los caualleros gen |
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tiles mucho mas los caualleros chꝛiſti⸗ |
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anos deuen honrrar la ygleſia. |