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⁋Capitulo duodecimo:do mue

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ſtra en qual manera ſon de oꝛde

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nar las hazes quando deuen lidi

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ar contra los enemigos.

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Onuiene de notar que quã

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do ſe guarda la oꝛden con⸗

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uenible enlas hazes. los ca

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ualleros ſon muy apꝛeſta⸗

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dos para la batalla. Ca ſe

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gund que dize vegecio: el buen oꝛdena⸗

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miento dela haz muchovale para la vic

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toꝛia. E ſi los lidiadoꝛes no ſon bien oꝛ⸗

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denados ⁊ no tienen eſpacio qual deuẽ

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entre ſi: nũca podꝛan bien lidiar: Ca ſi

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fueren muy apꝛetados enbargar ſe han

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enel ferir:⁊ ſi fueren muy ralos dan en⸗

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trada alos enemigos q̃ los vençan maſ

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ligeramente.E poꝛende cõuiene mucho

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de guardar oꝛden conuenible enla haz.

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la qual coſa no ſe puede fazer ſin grand

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vſo. E la manera poꝛque pueden los li

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diadoꝛes apꝛender ſer bien oꝛdenados

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enla haz eſ: q̃ muchas vezes tan biẽ los

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de cauallo como loſ de pie ſean ſacados

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alos campos. E el cabdillo q̃ los põga

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todos en haz egualmẽte en manera que

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eſte el vno apartado del otro quanto cũ

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ple ⁊ no mas.E quando aſi ſueren pue

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ſtos en oꝛden: deue les mandar el cab⸗

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dillo que doblen la haz:aſi que la mey⸗

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tad dela vna eſte ante dela otra. E eſto

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fecho deue les mandar que fagan haz

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quadꝛada.E deſpues ḋſto les deue mã⸗

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dar fazer haz triangular de tres renco⸗

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nes. E deſpues que ſe oꝛdenen en haz re

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donda:ca eſtas tres foꝛmas ſon meneſ⸗

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ter para la fazienda. Mas la redonda

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es peoꝛ de todas:que nũca ſe deue fazer

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tal haz ſacãdo :quando eſtan en tal lu⸗

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Del tercero libꝛo.

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gar que no pueden tomar otra foꝛma:⁊

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eſtas tres foꝛmas ſobꝛedichas ſon pꝛo⸗

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uechoſas para la lid : ca los lidiadoꝛes

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o ſe quieren defender ſolamente ⁊ ſufrir

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golpes o quieren acometer a ſus enemi⸗

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goſ.Si los lidiadoꝛes no ſon de tã grãd

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poder que puedan acometer los enemi⸗

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gos:mas ſolamente ſe quieren defender

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eſtonce deuen fazer la haz redonda ⁊ de

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uen ſe coſtreñir ⁊ ap̃tar lo mas q̃ pudie⸗

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ren poꝛq̃ los enemigos no los puedã fo

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radar. E deuẽ poner los mejoꝛes caua⸗

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lleros ⁊ mejoꝛ armados ⁊ los mas fuer

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tes en ſomo enderredoꝛ ḋla haz:poꝛque

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puedã mejoꝛ defender los otros. Mas

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ſi los lidiadoꝛes ſon de tã grand po der

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q̃ puedã acometer los enemigos. Eſton

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ce ſi ſon muchos en comparacion delos

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ſus enemigos:deuẽ foꝛmar la haz a ma

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nera de tiſeras p aſi q̃ ſea abierta enci⸗

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ma a dos ꝑtes ⁊cerrada en fondo:aſi co

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mo ferradura ḋ cauallo u ⁊ aſſy como

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tiſeras en manera q̃ los tomẽ en medio:

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⁊ les den de cada parte.Mas ſi los ene

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migos ſon mas q̃ ellos eſtonce deuẽ foꝛ

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mar la haz a manera de pera yl aſi que

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ſea aguda ẽcima q̃ pueda foꝛadar ⁊ par

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tir los enemigos. Ca ellos ꝑtidos mas

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ligeramente ſe podꝛã vencer. E aſſi pa⸗

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reſce q̃ la haz redonda es mas puecho⸗

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ſa para ſufrir golpes:⁊ la haz tiſeral es

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pꝛouechoſa ꝑa los cercar ⁊ encerrar los

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quãdo ſon pocos:⁊ la aguda a manera

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ḋ pera:es ꝓuechoſa para partir los q̄n

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do ſõ muchos.⁊ eñſtas maneras ſe pue

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den acometer. E eñſtas hazes los cab⸗

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dillos:ſegund q̃ vierẽ q̃ tienen las cõpa

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ñas:aſi deuẽ foꝛmar las hazes en mane

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ra q̃ ſienpꝛe en comiẽço ḋla haz: do es el

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mayoꝛ peligro ponga los mayoꝛes lidi

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adoꝛes.E aſi eſtos q eſtã puestos ẽ haz

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deuẽ ſiẽpꝛe tener alguos buenos ⁊ fuer⸗

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tes caualleros fuera dela haz que pue⸗

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dan acoꝛrer alos que eſtan enla haz: do

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vieren que faze mas meneſter. E en ſu.⸗

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ccxxxiiij

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ma los cabdillos tres coſas deuẽ fazer

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enlas hazes. Lo pꝛimero oꝛdenar los

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muy bien:o en foꝛma redonda:o en agu

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da:o en tiſeral ſegund que vieren q̃ cum

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ple. Lo segundo deuen poner los mejo

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res lidiadoꝛes: alli do vieren q̃ ſon mas

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meneſter enlas hazes. Lo tercero deuen

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poner fuera delas hazes algunos fuer⸗

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tes ⁊ rezios ⁊ muy atreuidos caualleroſ

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que puedã acoꝛrer a aquella parte dela

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haz: que mas falleſciere ⁊ mas meneſter

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lo ouiere.Mas aqui conuiene de notar

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que todos los cabdillos ante que entrẽ

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enlas faziendas deuen amoneſtar ⁊ pꝛe

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dicar a ſus caualleros:ſegund q̃ dize ve

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gecio:⁊ deuen les pꝛometer mucho bien

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⁊ mucha merced: ſi fueren tales quales

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deuen ſer. E aquel dia deuen armar ca⸗

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ualleros ⁊ fazer les gracias ⁊ dar les ti⸗

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erras ⁊ dineros:⁊ eſfoꝛçar los en todas

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las maneras q̃ pudierẽ eſfoꝛçar ſe omes

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alegando les quan buenos fueron ſus

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padꝛes ⁊ ſus avuelos:⁊ poꝛque pugnẽ

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ſiẽpꝛe a ſemear alos buenos. Mas de

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aqui naſce vna dubda:ſi los caualleros

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xp̃ianos deuen lidiar con ſus ſeñioꝛes: o

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ſin ellos con los enemigos dela fe cõtra

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los xp̃ianos. E ſi les couiene de reſcebir

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ſoldadas ḋlos pꝛincipes gentiles para

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lidiar contra la fe con ellos. E aqui po⸗

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demos dezir q̃ a ningund cauallero xp̃i

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ano no conuiene de ſe obligar a nĩgund

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ſeñoꝛ gentil mayoꝛmente:ſi el entiẽde li

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diar contra los xp̃ianos: o contra la fe.

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Mas do el ſeñoꝛ non entendiere venir

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contra la fe: bien pueden los caualleros

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chꝛistianos obligar ſe :o reſcebir caua⸗

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llerias de ſeñoꝛes gentiles: o de tales ſe⸗

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ñoꝛes que non ſean chꝛistianos: ⁊ ſeruir

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les de ſu officio en todas aquellas co⸗

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ſas que non ſon contra dios nin contra

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la ley. ⁋ E deſto ay muy buenos enxen

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plos. ⁋ El pꝛimero es: ḋlos machabe⸗

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os que lidiaron muy bꝛaua mente poꝛ

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laley:⁊ quando ſe toꝛnarõ muchos de⸗

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G ij

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los judios alos gẽtiles.matatias cõ ſus

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fijos ſe leuanto contra ellos ⁊ mato mu

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chos poꝛ ello:ſegund q̃ cuenta enel p̉me

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ro libꝛo delos machabeos. E ḋſpues de

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ſto dixo.todos aquellos q̃ me queredes

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ſeguir ⁊ guardar la ley: venid comigo ⁊

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fuyamos alos montes ⁊ lidiemos cotra

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todos los om̃s del mũdo:poꝛ el teſtamẽ

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to ſanto de nr̃os padꝛes. E eſtando enel

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mõte de modin acometio muchas lides

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contra los gentiles ⁊ cõtra los judios ⁊

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vencio las todas. E eſtos caualleros q̃

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conel fuerõ ⁊ con judas ſu fijo ⁊ cõ elea⸗

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zaro ⁊ cõ jonatas ⁊ con los otros fuerõ

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los mas bꝛauos caualleros ⁊ mas auẽ⸗

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turados q̃ nunca fuerõ enel mũdo:⁊ de⸗

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las faziendas q̃ ellos vencieron:⁊ delos

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reyes q̃ mataron ⁊ ſubjuzgarõ o vencie

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ron:cuenta lo muy enteramente en el pꝛi

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mero ⁊ enel segundo libꝛo delos macha

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beos. E todas eſtas vẽturas buenas al

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cançaron poꝛq̃ lidiaron poꝛ la fe. ⁋ El

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ſegũdo enxemplo es:delos ſiete herma⸗

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nos: cauialleros fijos ḋ ſancta felicidad

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q̃ lidiaron poꝛ el teſtamẽto.E maguera

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los mataro los gentiles ⁊ les dieron pe

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nas muy fuertes ante ſu madꝛe : poꝛ la

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qual coſa ellos fueron martires gloꝛio⸗

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ſoo:⁊ les faze la ygleſia grãd fieſta. En

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pero no fuerõ menos vencedoꝛes muri⸗

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endo que ſi vencieran lidiando: ſegũd q̃

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dize ſan Aguſtin enel ſermõ que faze de

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llos: do dize: que eſta ſanta muger ma⸗

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dꝛe delos ſiete fijos auia coꝛaço de om̃e

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virtuoſo:⁊ amoneſtaua a ſus fijos que

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murieſſen reziamente poꝛ la fe. E dize q̃

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ella no los cuydaua perder:mas queria

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los leuar ante ſi.⁊ dize maſ: que eſta mu

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ger contraria fue a todas las otras ma

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dꝛes:que quieren ellas ante yꝛ deſte mũ

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do que no ſus fijoſ:ꝛ eſta quiſo que elloſ

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fueſſen delãte ⁊ ella empos dellos.⁋ El

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tercero es: delos thebeos que fuerõ ſeys

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mill ⁊ ſeys cientos ⁊ ſeſenta ⁊ ſeys:q̃ fue

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ron llamados delos emperadoꝛes Dio

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cleciano ⁊ Maximiano: ⁊ ellos venie⸗

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ron de oꝛiente: caualleros muy rezios ⁊

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muy fuertes.E q̄ndo les mandaron los

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emperadoꝛes que fueſen a perseguir los

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xp̃ianos. Dixo ſant Mauricio que era

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cauallero ⁊ era cabdillo de aquella ſan⸗

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ta caualleria:q̃ en coſa de tã grand sacri

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legio nunca avia de conſentir: el nin los

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ſuyos: que maguera ellos fueſſen ſusva

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ſallos ⁊ les ouieſſen de guardar fieldad

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Empero mas tenidos eran en guardar

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fieldad a dios que a ellos ⁊ en todas laſ

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otras coſas que les mandaſſen que non

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fueſſen contra dios: lidiarian como ca⸗

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ualleroſ:mas que eneſto no lo auian de

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fazer:ca ellos eran xp̃ianosverdaderos

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⁊ no podian lidiar en ninguna manera

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contra ſu fe. E mandaron los empera⸗

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doꝛes que mataſſen el diezmo ḋllos que

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eſtauan armados en haz: ⁊ los otros q̃

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los coſtreñieſſen a adoꝛar los ydolos:⁊

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ellos ante ſe detarõ todos moꝛir que fa⸗

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zer lo. E maguera ſe pudieran muy biẽ

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defender q̃ eſtauan muy bien armados

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⁊ eran muy fuertes caualleroſ. Empero

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tendieron los cuellos⁊ reſcibierõ el mar

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tyꝛio poꝛ jeſu xp̃o:⁊ fueron mas ſanctoſ

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poꝛque no ſe quiſieron defender.