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⁋Captulo. xvij. do mueſtra co.⸗

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mo ſe deuen guarneçer los cerca⸗

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doꝛes ⁊ como ſe deue conbatir la

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cibdad o la foꝛtaleza poꝛ cueuas

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ſoterrañas.

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N dos coſas eſta la ſentẽcia

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ḋſte capitulo.⁋Lo pꝛimero

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es ẽ ſaber como ſe hã ḋ guar

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neçer los de fuera: poꝛque nõ

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reſciban daño delos de dentro. Ca mu⸗

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chas vezes conteſce: que poꝛ ſu negligẽ⸗

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cia reſciben daño: mayoꝛmente quando

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dura la cerca poꝛ luengo tienpo.E poꝛ⸗

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ende deuen ſe guarneçer los de fuera poꝛ

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que quando comieren o doꝛmierẽ:o eſtu

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uieren faziẽdo choças:o las otras coſas

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que les cunplen para ſi ⁊ ꝑa ſus beſtias

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non ſalgan adeſoꝛa a fazer les daño en⸗

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los cuerpos o enlas tiendas robãdo ge⸗

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las:o enlos ingenios quemando gelos.

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E poꝛende aſy deuen aſentar el real que

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non eſte muy cerca delas foꝛtalezas. E

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deuen fazer entreſy buenas carcauas:⁊

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fondas ⁊ deuen echar la tierra contra ſi

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⁊ fincar palos grandes enla tierra ⁊ fa⸗

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zer palenque poꝛque ſi adeſoꝛa ſalieren

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que fallen en que topen.E deuẽ fazer al

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guna bastida de madera de donde den

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enellos.⁋Lo ſegũdo es ſaber como hã

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de conbatir las foꝛtalezas:⁊ en quãtas

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maneras. Do cõuiene ḋ ſaber q̃ ay qua

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tro maneras manifieſtas de cõbatir.as

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quales ſaben avn aquellos que ſabẽ po

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co.⁋ La pꝛimera es con balleſtas. E eſ

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tos deuen tener ante ſy otros que los eſ⸗

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cuden.⁋ La ſegunda es poꝛ arcos tur⸗

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quies que lançan lueñe. E eſtos tales ar

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queros deuen tener eſcudos o puertas o

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algunos defendimientos: que los nõ fie⸗

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ran los de dentro. ⁋La tercera es poꝛ

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fondas ⁊ poꝛ fonderos que lançen pie⸗

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dꝛas con las fondas o con las manos.

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⁋ La quarta es con eſcaleras que deuẽ

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llegar alos muros ſy pudieren: mientra

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que los otros conbaten cõlas balleſtas.

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eſtas quatro maneras maniſieſtaſ:ay o

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tras tres: que nõ ſaben todos.⁋L a pꝛi

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mera es poꝛ cueuas conejeras. ⁋La ſe

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gunda es poꝛ ingenios.⁋La tercera eſ

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poꝛ castillos de madera o poꝛ otras ba⸗

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ſtidas: que ſe pueden llegar alos muroſ.

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E de todas eſtas maneras diremos ade

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lante. Mas pꝛimero diremos: en como

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ſe puedẽ conbatir las foꝛtalezas poꝛ ca⸗

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uas ſoterrañas. Ca deuen los que cercã

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villa fuerte o castillo: fazer ſo tierra al⸗

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gunas cueuas ſoterrañas:en tal manera

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que cauando ſo tierra puedan yr faſta

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los muros dela foꝛtaleza que tienen cer⸗

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cada. Aſy que puedan ſocauar los mu⸗

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ros ⁊ los çimientos delas toꝛres:⁊ ſoſte⸗

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ner los con madera en manera: que non

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cayan ſy non quando les dieren fuego.

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E deuen fazer otras de dentro ſo la tier⸗

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ra que naſcan dentro enla cibdad: poꝛ⸗

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que quãdo començaren a conbatir que

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naſcan los de fuera dentro con ellos ſyn

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ſoſpecha. Mas conuiene leſ de ſer muy

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ſabios en fazer eſtas cueuas. Ca en tal

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manera las deuen fazer: poꝛq̃ lo non en⸗

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tiendan los de dentro nin ſe puedã aper

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cebir contra ellos. ⁋ E poꝛende deuen

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poner vna tienda o fazer vna foꝛtaleza

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ante el lugar do comiençan a cauar:⁊ de

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uen echar la tierra de noche fuera delas

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cauas en lugar do nõ pareſca. mas que

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cuyden los onbꝛes:que es la tierra delaſ

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carcauas cõ q̃ eſta cercado el real.E quã

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do touieren bien cauados los muros: ⁊

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las toꝛres todas o grand parte poꝛ do

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puedan entrar.Deuen poner el fuego ⁊

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arredꝛar ſe poꝛque non reſciban daño a

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la cayda delas toꝛres. ⁋ E aſſy fazien⸗

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do podꝛan entrar la foꝛtaleza. ⁋E el

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fuego deuen poner de noche:⁊ luego co⸗

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mençar a conbatir ⁊ entrar con ellos.

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Ca tamaño eſpanto tomaran dela cay

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da delos muros: que non ſe podꝛan dar

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conſejo.⁋ Mas aqui conuiene ḋ notar

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lo que cuenta enla hiſtoꝛia del libꝛo de

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Alixandꝛe:en como fue conquiſtada la

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muy noble cibdad de Troya que fue en

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eſſe tiempo:la mas fuerte ⁊ la mas rica:

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⁊ la mas deleytoſa que ouo enel mũdo.

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Ca alli venian reyes ⁊ reynas: a fazer

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bodas:⁊ amoſtrar magnificẽcias ⁊ ſus

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grandezas. ⁋ Onde cuenta enel dicho

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libꝛo:que eſtando los reyes ⁊ las reynaſ

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en vnas bodas las mas ricas ⁊ las maſ

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honrradas: que nunca fueron enel mun

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do. El diablo: que es ſembꝛadoꝛ de todo

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mal ⁊ de toda diſcoꝛdia: veyendo que la

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cibdad eſtaua en tanta paz ⁊ en tãta glo

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ria.Ouo dende muy grand embidia: ⁊

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tracto como enla cibdad mouieſſe muy

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grand diſcoꝛdia.⁋E eſtando las Rey⸗

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nas enlas dichas bodas fizo vna man⸗

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çana de oꝛo ⁊ eſcriuio enella:eſta mança

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na es muy fermoſa ⁊ muy pꝛeçioſa ⁊ ſea

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dada ala mas fermoſa. ⁋ E eſtonçe en

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aquellas bodas eſtauan tres Reynas

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las mas honrradas del mũdo. A la vna

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dezian doña juño muger de don Jupi⸗

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ter: E ala otra doña palas minerua mu

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ger de don ſares: E ala tercera deziã

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doña Venus muger del Sol. Aſſy que

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quando eſta dicha mançana cayo enla

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meſa de plata.Do ellas eſtauan aſenta

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das. Cayo entre ellas grand diſcoꝛdia

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qual dellas aueria la mançana. Ca ca⸗

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da vna dellas tenia que ella era la mas

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fermoſa. ⁋E poꝛende cada vna tenia

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q̃ la deuia auer poꝛ beldad ⁊ poꝛ fermo

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ſura. Ca la vna non conoſcia mejoꝛia a

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la otra en ninguna coſa que pudieſſe ſer

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de bondad nĩ de apoſtura. ⁋ E eſtonçe

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pꝛiamo reynaua enla dicha cibdad:⁊ a⸗

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uia dos fijos ynfantes: los mejoꝛes ca⸗

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ualleros que ouieſſe enel mundo.al vno

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dezian Ectoꝛ ⁊ al otro Paris. Ectoꝛ le⸗

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uaua ventaja en caualleria:⁊ Daris en

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fermoſura. Aſy q̃ cõtendiendo las tres

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reynas ſobꝛe qen leuaria la mejoꝛia ⁊ la

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mãçana:ouierõ ḋ vẽir a juyzio ãte paris

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⁊ todas otoꝛgaron q̃ lo q̃ judgaſe paris

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que eſtarlan poꝛ ello. Aſy que vinieron

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a juyzio ante el. E doña juno començo a

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razonar ⁊ a dezir q̃ ſuya deuia ſer la mã

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çana poꝛ muchas razones. La vna po

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nobleza que era ḋ tan alta ſangre eomo

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todo el mũdo ſabia. E la otra poꝛ rique

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za que era tan rica:que a todo onbꝛe del

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mũdo podia fazer biẽ andante. E la ter⸗

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cera porque era tan bella: que el dios ḋl

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çielo jupiter ſe enamoraria della, aſſy q̃

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poꝛ todas eſtas coſas deuia ſer de dere⸗

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cho ſuya la mançana. E aſy don paris

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ſy vos poꝛ mi judgaredes guardaredes

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derecho: ⁊ yo dar vos he tanto de auer

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quanto nunca ouo otro enel mũdo. Ca

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yo tengo todos los theſoꝛos que ſõ enla

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tierra. E enpos eſta:razono doña palas

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⁊ dixo eſtas razones:non deue mouer a

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ninguno:⁊ mayoꝛmente a fijo de rey ta⸗

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les razones. Ca ſi es poꝛ nobleza todos

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ſomos de vna ſangre ⁊ venimos de vn

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linaje.E aſi non ha la vna auantaja ſo⸗

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bꝛe la otra en razon de linaje. E ſi eſ poꝛ

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riq̃za todas ſomos ricas:las mas ricas

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ḋ toda la tierra. E ſi es poꝛ beldad la mi

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beldad pareçe a todo el mundo ⁊ nõ me

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puede ningũa leuar ventaja deſto.E a⸗

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lo que dize doña juno: que vos dara ri⸗

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queza: ꝓmete vos lo q̃ vos auedes:que

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ſodes fijo de rey ⁊ non auedes meneſter

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riqueza: mas yo lieuo auentaja en poder

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que ſo ſeñoꝛa de todas las batallas. E

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aſy don paris ſy vos ai dades la man

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çana fazer vos he yo vencedoꝛ de todas

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las batallas ⁊ ſalir honrrado de todas

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las faziẽdas.E alli comẽço doña venus

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a razonar:⁊ dixo yo ſo la que deuo auer

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la mançana. Ca ſi es poꝛ linae ſo fija ḋ

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dios:⁊ ſi es poꝛ riqueza non he meugua

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de nngũa coſa.E ſi es poꝛ apoſtura lie⸗

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uo auantaja a todas las otras. E ella

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poꝛ moſtrar q̃ era aſy apoſtoſe ⁊ alcoho

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oſe en tal manera:que todo el mũdo en

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veyendo la ſe pagaſe della.E dixo ſi voſ

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ami la dades vos non auedes meneſer

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riqueza nin poder:ca fijo ſodes de Rey

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mas auedes meneſter reyna muy apue⸗

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ſta ⁊ yo tal voſ la dare qual eſcogieredeſ

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en todo el mũdo:ca todas las tẽgo yo a⸗

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mi mãdar.⁋E alli don paris fue moui

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do ala apoſtura ⁊ alas razones ḋ doña

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venus:⁊ judgo que ella leuaſe la mança

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na. E eſta fue la razon poꝛque ſe perdio

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troya. Ca aſy fincarõ ellas departidas

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⁊ tal fue la diſcoꝛdia:q̃ mouiero batalla

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cõtra ella.⁊ alli ſe cũplio el ſueño q̃ſu ma

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dꝛe de don paris la reyna doña Ecuba

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auia ſoñado la noche en que fue ençinta

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del. Ca ſoñaua que era en çinta: ⁊ q pa

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ria vna llama de fuego q̃ encendia toda

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la cibdad de troya. E quando deſperto

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començo a ſoſpirar muy fuertemente. E

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dixo le el rey don p̉amo:reyna q̃ auedes

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o poꝛque ſoſpirades:⁊ ella quiſiera lo en

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cubꝛir:⁊ nõ pudo ⁊ ouo gelo a deſcubꝛir

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E el rey rogole muy afincadamente que

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que quier que parieſe q̃ lo fizieſſe luego

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matar. E ella pꝛometio gelo aſy poꝛque

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ſe non perdieſe tã noble cibdad como la

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de troya. E quando encaecio mando a⸗

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las parteras que tomaſen aq̃l infante ⁊

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q̃ lo leuaſen a vna mõtaña ⁊ q̃ lo mata⸗

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ſen. E ellas ouierõ muy grand duelo ḋl

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poꝛque era muy fermoſo infante ⁊ nõ lo

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quiſierõ matar.mas dierõ lo a vnos pa

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ſtoꝛes q̃ lo criaſen.E deſpues q̃ creçio ſa

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lio el mas apueſto ⁊ el mas enſeñado in

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fante q̃ nũca fue enel mũdo en guiſa que

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ouo de venir la fama al Rey ſu padꝛe ⁊

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uiado lo venir ante ſi.E quãdo lo vio E

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noble ⁊ tã enſeñado: qſo ſaber quiẽ era

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ſu padꝛe.E ouieron gelo a deſcubꝛir eu

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como era ſu fijo:⁊ puſole nonbꝛe paris.

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ca alixandꝛe le dezian ante. E eſte nõbꝛe

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le puſo: poꝛque fueſſe ygual aſus herma

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nos los otros. E el quando vino a edad

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acaeſcio aquella contienda ḋlas reynas

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⁊ dio la ſentencia ſobꝛe dicha: que doña

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venus ouieſſe el don ⁊ la ventaja ſobꝛe

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las otras.E vino a doña venuo a demã

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dar le:que le dieſe poꝛ muger a doña ele

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na q̃ era la mas fermoſa muger:q̃ en eſa

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oꝛa auia enel mundo. E dixole doña ve

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nus: que maguer era fuerte coſa ḋ fazer.

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Enpero que gela ternia: ⁊ diole conſejo

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como la aueria. E dixole que tomaſe mu

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cho auer:⁊ que paſſaſſe la mar: ⁊ que ſe

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fueſe para alli:do eſtaua la dicha reyna

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con ſu marido Menalao el rey de gre⸗

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cia:⁊ que ſe fizieſſe tan magnifico: ⁊ tan

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dadoꝛ: que a todos los onbꝛes vencieſſe

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con dones. E el fizo lo aſſy en manera q̃

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ouo de venir a ſer camarero dela reyna

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doña elena. E el ſeruiendola mucho pa⸗

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goſe ella mucho del: E vn dia q̄ndo vio

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que el rey era ydo a vna hueſte fablo cõ

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ella:⁊ dixole quien era ⁊ poꝛque viniera

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alli. E ella conſintio con el:⁊ entrarõ en⸗

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la mar:⁊ vinieron ſe para troya. E quã

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do toꝛno el Rey:⁊ fallo robada aſu mu

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ger tomo ende muy grand peſar:⁊ touo

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ſe poꝛ muy ḋſonrrado. E llamo a coꝛtes

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⁊ dixo que queria yr a vengar ſu deſon⸗

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rra.E poꝛ alli ſe deſtruyo troya. E enel

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capitulo que ſe ſigue eſta lo q̃ mengua a

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qui deſta hiſtoꝛia.